在占星学中，具有重要意义的小行星带一共有三个：第一个小行星带也被称为小行星主带，这个小行星带处于火星与木星之间。之所以被称为主带，是因为大部分小行星和几乎所有最先被发现的小行星都位于这条小行星带上。其中的典型莫过于最先被发现和命名的谷神星、智神星、婚神星与灶神星，其小行星编号也对应着1,2,3,4，所以这是最先被发现和命名的四颗小行星。当第一个小行星谷神星在1801年被公布时，这正好是女权主义刚被提出的时刻，接下来最著名的这四颗小行星也都分别以女神的名字来命名，所以这四个小行星被认为是我们缺失的女性自我部分。火木间的小行星主带很有可能是由一个原本位于火木之间的行星破碎而形成的，所以位于主带的小行星也大多代表着我们残缺的某些生命面向，它们原本是应该被聚合在一起的，但是由于各种原因不再完整了。火星是最后一个个人行星，而木星是第一个社会行星，所以位于火木轨道之间的小行星代表的是我们如何取得个人的平衡与完整，并且自我实现、取得社会成就或推动社会进步。
另一个著名的小行星带是以冥王星为代表的柯伊伯小行星冰带（Kuiper belt），这是位于冥王星附近的无边无际的冰冻世界，之所以被称为冰带，是因为这里充斥着大量的冰块。自从2006年冥王星被天文学家降级为矮行星之后，冥王星就是科伊伯小行星冰带的代表了。直至今日，天文学家对于柯伊伯冰带的认知还较为粗浅，既有柯伊伯断崖这样的未解之谜，也有对于尚未发现的X行星的猜测。柯伊伯冰带一向被认为是人类集体无意识的体现，而介于冥王星的性质以及柯伊伯冰带有四分之一的天体都是类冥天体这个事实，柯伊伯小行星也总是与某种黑暗、痛苦、尚未发现的事实这类冥王星特质相关。
而介于小行星主带与柯伊伯冰带之间的，就是半人马小行星带了。半人马小行星中，最为出名的就是凯龙星。除凯龙星之外，还有人龙星、毒龙星、飞龙星、女凯龙星等等。与其他小行星相比，半人马小行星显得有个性得多，例如凯龙星具有彗星的特征、且最终被定义为既是小行星又是彗星，而直径不过300千米的女凯龙星居然也像土星一样拥有行星环。可能也是由于这些特殊性，半人马小行星的内涵通常都非常丰富立体、非常与众不同。我这篇文章中，会涉及半人马小行星中最先被发现的三颗小行星，分别是凯龙星、人龙星与毒龙星，我觉得，这三颗小行星足以揭露出半人马小行星带的典型特征。另外，第一颗半人马小行星凯龙星的轨道位于土星与天王星之间，第二颗半人马小行星天龙星的轨道位于土星与海王星之间，而第三颗半人马小行星毒龙星的轨道位于土星与冥王星之间。所以最先被发现的这三颗半人马小行星恰巧就是土天、土海与土冥轨道。而整个半人马小行星群则横跨在木星与冥王星之间。木星与土星是社会行星，代表的是社会规则，三王星象征的则是宇宙秩序，所以半人马小行星沟通的是社会与宇宙。与谷神智神婚神灶神星这种代表女性自我意识的小行星相比，半人马小行星看起来是极其“非个人”的行星。但就像很多人觉察到的一样，往往越是天海冥这样的非个人行星，对我们的影响越深刻。一个月火相位的人也许只是脾气或健康的问题，而月冥相位的人则常常与一系列的痛苦经历或生活磨难相关，所以千万不要忽视半人马小行星的影响力。我发现就今日的主流占星而言，来自小行星主带的谷神智神灶神星受到的关注非常少，也很少有人会把它们加入自己的星盘当中（婚神星是个特例），而来自半人马小行星的凯龙星却几乎成了各大占星APP或网页的默认选项。
那么，该怎么查看星盘中的半人马小行星呢？最简单的办法是astro.com的在线星盘。在astro.com的在线星盘里，你可以找到拓展星体的选项，只需要输入小行星编号就可以将小行星加入自己的星盘当中。本篇所涉及的凯龙星小行星编号是2060，人龙星为5145，毒龙星为7066。
在占星中，确定一个天体的意义通常从两方面着手：其一是天体被发现前后数年社会上产生的重大历史事件。天体被发现的过程就好像某件沉睡在人类无意识中的事情突然被明意识所觉察到了，而这种觉察会引起改变。因此刚发现天体前后的社会风貌或历史事件有着重要的参考价值。其二是天体的命名，由于约定俗成的关系，大部分天体采用各类神话原型命名，所以神话原型故事也对天体的意义影响颇大。
从半人马小行星的发现时间上来看，凯龙星的发现时间为1977年，人龙星的发现时间为1992年，毒龙星为1993年，飞龙星为1995年，女凯龙为1997年。光看数字可能看不出什么玄机，然而如果你看到另一组年份的数字，你可能就不会这样想了：1978年，人民圣殿集体自杀案；1993年，大卫教韦科惨案；1995年，奥姆真理教东京地铁毒气袭击案；1997年，天堂之门（或天门教）集体自杀案。这些都是最著名的国外邪教组织事件，与半人马小行星的发现时间有着惊人的重合。进入新千年后，这类邪教自杀事件迅速下滑，取而代之的则是恐怖袭击。但是恐怖袭击与邪教自杀案有着很大的区别：恐怖袭击是出于原教旨主义或教条主义，是偏保守的，且是对其他人的憎恨，目的是屠杀别人；而邪教的自杀案往往有着非常激进甚至是很独到的理念，不仅不是考究古书典籍，还经常是自创信条，尽管最终大都以集体自杀为收场。在半人马小行星轨道所跨越的木冥之间，木星也许意味着精神寄托，土星则是对现世的失望与不满，而象征宇宙的三王星则成了信徒们最终的归宿。因此，半人马小行星都仿佛有着史诗感、宿命感、也往往伴有各种各样的不幸。
分开叙述这三颗半人马小行星可能脉络更清晰，首先先看一段维基百科上对于凯龙星的神话背景描述，请注意，在这个故事中，喀戎即为凯龙星的原型，而喀戎的朋友波洛斯则是人龙星的原型，因此这个神话原型故事同时描述了凯龙与人龙：
“天空中有两个半人半马的形象，半人马座是其中之一（另一个是人马座，俗称射手座）。在希腊神话中，半人马是一种奔跑迅速，武艺高强的生物，形象可怕，举止粗鲁，好色贪杯。他们当中也有例外，例如半人马喀戎，以其和善及智慧著称。喀戎是天神宙斯的父亲克罗诺斯与宁芙生下的孩子，他是半人半马的神，他从阿波罗及月神阿特密丝那儿学得了许多知识及技能。喀戎相当聪明，并将他所学的知识及技能教导给许多他的学生，其中包括了大力士赫拉克勒斯、特洛伊战争的英雄阿基里斯、天医阿斯克勒庇俄斯，以及其他英雄及天神的子女们。他的天性相当善良及充满智慧，不像其他的半人马般地凶暴残忍。喀戎原是不死之身，但最后却仍旧死去，是因为大力士赫拉克勒斯正和人马族争斗，当时赫拉克勒斯的朋友半人马波洛斯拿了族里珍藏的美酒给好友享用却引发其他半人马不满，喀戎因为生性爱好和平，便退出争执的地方，却在混乱中误踩了赫拉克勒斯在先前射杀九头蛇时沾了毒血的箭，进而不幸中剧毒，倒地不起，慌张的波洛斯捡起箭矢划伤了手不久也一同去了。由于无药可救，却又痛苦万分的喀戎便把不死之身传给了普罗米修斯这位盗取天火给人类的神之后，就死去了。宙斯知道这件事之后非常伤心，便将喀戎升上星空成为半人马座。”
凯龙星的很多意义由这个原型故事引出：首先凯龙象征的是灵魂的伤口或心灵的创伤，他身中毒箭虽然只是肉体的创伤，但这毒箭来自于学生的误伤，是无心之失，凯龙无法把全部责任推给学生；其次凯龙是不死之身，这本应该是一种祝福，但却成了他日日受剧毒之苦求死不得的根源。凯龙什么错都没有，不但没有错，而且还是一位伟大的人，但最终却以这样的悲剧宿命收场。而凯龙将不死之身给与普罗米修斯，成全他人的同时也使得自己获得解脱，所以凯龙最终也代表了我们治愈他人的能力以及化创伤为崇高的行为。那些击垮我们的，也成就了我们，苦难最终使我们懂得了伟大。凯龙星的寓意早已在网络中广泛探讨，在此不多赘述。就凯龙的发现时间1977年而言，这里还有另一个我们中国人都非常熟悉的事件，这是“那个十年”结束之后的第一年。在这个特殊的时间点上，对过去，有很多反思，有很多伤痕文学，人们也不愿意再提，就像是一个不愿意回忆和触碰的伤痛。但这也是新生，旧的终究是结束了，新的终究要开始。所以就凯龙本身而言，它本身强调的并不是“伤痛”如何，而是我们怎么开始治愈自己的伤痛。
人龙星有着与凯龙类似的悲壮遭遇，但是在各个层面上却显得更加默默无闻。在上面这个故事中，波洛斯（或人龙）是与凯龙相同的善良且知识渊博的半人马。它本不在赫拉克勒斯的狩猎范围内，却也最终被误伤而死。就人龙波洛斯自身而言，他是以一个善良、客气的态度来对待赫拉克勒斯的，并热情邀请他作为好友来到自己的领地饮酒，却没想到小小的善良却酿成了自己殒命的巨大灾难。在星盘中，人龙星所出现的位置以及与它有相位关联的位置都代表着某些小事或小的疏忽最终引发的巨大灾难。而且非常类似于凯龙，人龙星的灾难并非是应得的灾难，而是一种“好人不得好报”或者“理想输给现实”的心灵痛苦。因此这个神话故事原型串联起的凯龙与人龙星也都和某种戏剧性事件息息相关。那些在我们运势盘中特别彰显的“人龙星”时刻，也像凯龙一样与某种灵魂的伤痛或者业力有关，尽管人龙星的灵魂伤痛与凯龙星的灵魂伤痛在表现层面上非常不同。而且人龙星不像凯龙星那样有治愈、超越的崇高展现，人龙星更像是在问：面对现实，我们究竟是要坚持正直、坚持理念、做一个君子，还是要被现实所同化？要说凯龙星的轨道边缘是天王星，那么凯龙星与选择崇高、选择伟大这类天王星的概念有关，那么人龙星的轨道边缘则换到了海王星，自我与集体、坚守与被同化的海王星议题就成为核心了。人龙星也是出于海王星式的仁慈、和善来招待赫拉克勒斯的，赫拉克勒斯奉了宙斯的命令要杀灭半人马，所以人龙波洛斯与赫拉克勒斯本应该是仇敌而非朋友，但是人龙星展现出的这种可以与敌人做朋友的大爱，恰恰就是人龙之所以为人龙的根本原因，如果人龙星不具有海王星式的大爱，那么他与那些残暴的半人马又有哪些区别呢？我们这个时代，是个遇见老人倒地不敢扶、害怕被讹诈的时代，君子已经越来越少，甚至反而还会惨遭羞辱，而这种坚持自我或坚持理想但最终被现实所折辱或摧毁也是人龙星的核心特质。
人龙星的发现时间为1992年1月9日，就在十几天前，另一件重大的历史事件爆发：1991年12月25日，苏联解体。这个建立在理念之上、曾经引发意识形态之争的国家，就这样倒在了历史的废墟之中。回顾它的历史，你会发现尽管它的解体早有许多内在的原因，但导火线依旧是一系列小事引发的灾难。那个曾经可以为理念而活、试图拯救人类与全世界的时代自此无声息的消失了。人龙星不像凯龙星一样是不死之身，所以它并不像凯龙一样还有治愈自己伤口的机会。
与这两颗善良的半人马相比，毒龙星涅索斯既不学识渊博，也不伟大，更像是普通人。毒龙星的轨道在土冥之间，所以它的性质与冥王有着非常多的共通点，这点可以从以下引用的维基百科中看出来：
“涅索斯（英语：Nessus (mythology)）。[1]古希腊神话中的半人马，负责运行人渡过冥河。他在运赫拉克勒斯之妻得伊阿尼拉时调戏这位女乘客，被赫拉克勒斯发现，在渡河之后用沾有九头巨蛇许德拉的毒血箭射中了涅索斯。涅索斯知道自己将死，却要用自己的血复仇。他偷偷告诉德伊阿妮拉收集他伤口流出的血，把血涂在衬衫上，可以让穿衬衫的人恢复对她的爱情。后来德伊阿妮拉感到赫拉克勒斯不再爱她，就把沾有涅索斯血的衬衫给赫拉克勒斯穿，导致赫拉克勒斯身死。”
毒龙星的神话原型故事是关于仇恨、关于复仇的，冥王星也是关于如此。在我们今天看来，毒龙星的罪行远不致死，也许这就是他心有愤恨、心有不甘的缘故。但是没有人会为一个半人马去辩护，半人马是邪恶的，这是在神话传说中的共识。尽管凯龙与人龙不是邪恶的，那也只是凯龙与人龙。至于其他的半人马究竟是所有人都是邪恶的、还是只有一些人是邪恶的，神话中的人和神懒得去思考，最好就直接套个有色眼镜或者做出种族区分。毒龙星发现的时间为1993年4月26日，而在这之前的几天，也就是1993年4月19日，韦科邪教惨案发生，教派与执法人员交火对峙五十余天之后，政府没有耐心理解教派的立场和诉求、也不想与教派探讨什么，最终选择在19号展开强攻，导致绝大多数教徒死亡。这是一起因缺乏沟通而导致的案件，也是联邦政府第一次将武器对准普通公民。但是，更有代表性的毒龙星事件发生于次年4月（1994年4月）的卢旺达种族清洗事件。这场大屠杀共造成近百万人死亡。卢旺达种族清洗事件是由同一个国家里的胡图族对图西族展开的，图西族被屠杀就仅仅只是因为民族的关系。这同样也像是毒龙星的一个隐喻：不管你的外表是人也好、是神也好、是半人马也罢，藏在我们外表之下的，不都是同样跳动的心灵吗？对于毒龙星而言，这种心灵的伤痛是与一些天生的、自己无能为力所改变的事实所造成的。歧视、尤其是种族歧视、但也包括性别歧视等等一系列的歧视都是毒龙星的核心议题。毒龙星最终也只是个凡人，没有像凯龙那样实现自我超越，也没有像人龙星那样死得无声无息，而是选择了“以血还血、以牙还牙”的复仇。
卢旺达大屠杀中还有另外一件非常耐人寻味的点：在屠杀开始后，本该是维护和平与正义的联合国却对此熟视无睹、漠不关心，直至一个半月之后才象征性的增派人手参与救援。这就像鲁迅笔下人血馒头的看客一样，观众麻木且冷酷。毒龙星的轨道在土冥之间，土星代表赤裸的现实与现世规则，冥王代表的是底层的真相，恐怕毒龙星揭示的我们这个社会的真相就是：如果没有利益存在，那么没有人真的会关心远在贫瘠土地上的非洲人的死活。这种冷眼旁观，也是一种暴力。直至今天，全球依旧许多人生活于贫穷与苦难之中，但是绝大多数人依旧熟视无睹、无所作为。即便都是人类，但不同阶层之间的人就像是两个物种。在我们星盘中，毒龙星所在的区域往往也代表着某些我们熟视无睹或尚未被深刻认知的黑暗部分。接近或位于柯伊伯冰带的天体往往都代表着无意识层面的问题，且这种无意识也经常是一种集体性的社会问题。在整个社会的文化下，一个人习得了这种无意识的黑暗却不自知，而这种黑暗也往往带来各种负面的展现，例如复仇。因此，毒龙星所触及的区域更需要我们深刻反思。不过，由于毒龙星所涉及的这些问题虽然出在我们身上，但却类似于种族问题一样出于天生、或者很难去改变的，这其实需要的是我们深刻的掌握与应用原谅与宽恕。譬如说身为亚裔，你遭到了歧视，难道根源真的出在自己的肤色上吗？难道你应该憎恨自己的皮肤吗？很多时候，我们就是会因为和真实自我无关的事情而受到伤害，或者因为某些被无限放大的小问题而受到致命打击，但这并不真的代表这是我们自身的责任。
毒龙星也是一颗经由天文学家和占星学家沟通协商后确定名称的行星，所以这里也显示出了半人马小行星的一体两面的特征：毒龙星既包含因为误解或无知导致的歧视，也包含这种天文学家与占星学家的沟通；凯龙星既包含无法言说、不能怪罪任何人也不能怪罪自己的无名之痛，也包含着牺牲自己照亮他人的升华；人龙星既包含因为粗心失误或小事而引发的巨大灾难，也包含着正值、善良、坚守自己的品格。在我们诠释星盘中的半人马小行星时，一定要同时兼顾硬币的正反两面。而最终，凯龙、人龙与毒龙星都能随时间发展并显露出伟大的一面来。
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